"Acabar como el rosario de la aurora"

Retomamos los refranes. Este dicho hace referencia a la procesión de la aurora, oficio religioso que consiste en un acto procesional acompañado de cantos y plegarias que tiene lugar antes del amanecer, en la aurora. El refrán se utiliza normalmente cuando dentro de un grupo, las personas por falta de acuerdo o ideas opuestas, acaban peleándose unos contra otros, llegando incluso a las manos.

Su origen viene de una historia acontecida en un pueblo gaditano llamado Espera, y es realmente divertida. Se cuenta que el párroco del pueblo, durante la procesión de la aurora, iba acompañado de algunos monaguillos. En medio de la procesión, uno de los acólitos soltó una sonora ventosidad, llegando a oídos de todos los asistentes y escandalizando al cura. El muchacho intentó justificarse diciendo:

- Ha sido el cirio, que ha chisporroteado -

Pero para colmo del monaguillo, además del sonido también llegó el olor de aquel escape a la nariz del sacristán, enfureciéndole de tal manera que le asestó un buen puntapié en el trasero al muchacho, mientras decía:

- ¡Toma, farolero rapavelas, para que el que lleva el cirial se pea, y luego diga que chisporrotea! -

Pero el monaguillo, lejos de acobardarse, se volvió y golpeó con el cirial en la cabeza al párroco, que se protegió de la agresión usando la cruz procesional. De esta manera, entre unos que apoyaban a uno y otros que apoyaban al contrario, acabaron todos los allí presentes enzarzándose en una tremenda pelea.

¡Hubiera sido digno de verse!

Hasta la próxima.

"A enemigo que huye, puente de plata"

Después de este pequeño "kit kat", en cristiano, paréntesis vacacional, volvemos a estar por el mundo refranero. En este caso toca este dicho, de origen y naturaleza principalmente militar, popularizado por Gonzalo Fernández de Córdoba, también conocido como "El Gran Capitán". Se cuenta que fue él quien a principios del siglo XVI pronunció ante sus tropas este dicho tan popularizado a día de hoy.

Dentro de la literatura lo encontramos, por ejemplo, en El Quijote (parte II, capítulo LVIII). También Lope de Vega en su obra "La estrella de Sevilla" lo utiliza de la siguiente manera:

"Que al enemigo
se ha de hacer puente de plata"

El significado es realmente claro en este caso. Simplemente que lo mejor es facilitar la huida de un enemigo. También podemos encontrar una modificación de este refrán:

"Al enemigo, si vuelve la espalda, la puente de plata"

Tiene un matiz un tanto diferente con respecto al popular dicho, ya que en este caso el significado es más el de allanar o suavizar las dificultades que se puedan encontrar para lograr una meta, y con más razón si el enemigo cede.

¡Hasta la próxima!

"A buen capellán, mejor sacristán"

Uno de los refranes que, por lo menos en mi caso, he oído por primera vez hace bien poco. Su origen se encuentra en una historia de un capellán. Se cuenta que dicho hombre se encontraba una noche cenando en una posada una suculenta cena a base de palomino, cuando de repente se sentó a la mesa un viajero que entró allí de casualidad.

Tras una ligera charla, el viajero atraído por el suculendo aroma del guiso, le rogó al sacerdote que compartiese su cena con él, por supuesto, dividiendo el pago de dicha cena a medias. El glotón hombre se negó en rotundo y siguió degustando su cena. El caminante por su parte, resignado, comió un mendrugo de pan y le dijo al religioso:

- Tan bien he comido yo al olor como vos al sabor.
- Si así ha sido - respondió el capellán - pagad vuestra parte pues.

El viajero por supuesto se negó a ello. Tras una discursión debida a la insistencia del capellán, decidieron que interviniera como juez un sacristán que allí se encontraba.

- ¿Cuánto ha costado el palomino? - preguntó el sacristán.
- Medio real - repuso el capellán.

El sacristán obligó al viajero a sacar un cuartillo (la mitad de medio real) y lo soltó repetidamente sobre la mesa, haciéndolo tintinear varias veces. Tras esto añadió:

- Reverendo, teneos por pagado con el sonido, como éste hombre tuvo que contentarse con el olor.

Tras esta historia comenzó a decirse este refrán. Su significado viene a ser que a un pícaro puede salirle otro mayor. El juego de la picaresca siempre encuentra un digno competidor.

¡Hasta la próxima!

"A Dios rogando, y con el mazo dando"

Un nuevo refrán que seguramente también hayamos utilizado bastante. Aunque eso sí, hay que tener en cuenta que tiene doble posibilidad de significado. Por un lado, se suele aplicar a determinadas personas que actúan de manera hipócrita, que por un lado parece que actúan con buena voluntad pero en cuanto pueden dan "el mazazo".

Pero el significado que realmente se le atribuye es el que afirma que si quieres conseguir algo o cumplir un sueño, no debes confiarlo todo a la suerte o rezar para que se cumpla tu deseo, sino que debes trabajar por ello. Simboliza el trabajo constante para lograr las metas que cada uno se proponga.

Y es en ese significado donde encontramos su origen. De entre varias teorías la más creíble es la que se desarrolla en una historia acerca de un joven escultor del siglo XV en plena época renacentista. A dicho artista un convento de monjas le encargó una talla para la iglesia. El joven, que no tenía demasiado interés por crear la imagen a pesar de que le traería fortuna y era en exceso vago, se pasaba horas y horas delante de la talla, rezando a Dios para que completase su tarea con frases como:

- Quiera Dios que con barbas salgas - recitándo dichas frases entre suspiros.

Su padre, ante tal apatía y vagancia, se frustraba cada día más, hasta que llegó el momento que le espetó:

 - "¡A Dios rogando, y con el mazo dando!"-

Aunque no llegamos a descubrir si el joven escultor cumplió finalmente con su tarea, lo que sí podemos afirmar es que la frase ha dado mucho juego desde aquel día enseñándonos una auténtica lección moral.

¡Hasta la próxima!

"¡A buenas horas, mangas verdes!"

Hoy vamos a ver el significado y origen de este refrán. Utilizamos este dicho cuando algo ya está acabado y aparece entonces la ayuda que solicitábamos. O también a algo que ya no tiene remedio. Lo utilizamos a menudo la mayoría en nuestra vida diaria, pero pocos saben acerca de su procedencia.

Su origen está en una milicia civil que se creó en el reinado de los Reyes Católicos llamada "la Santa Hermandad". Tenían la misión de proteger los caminos y campos castellanos de merodeadores y asesinos. Vestían unos uniformes que les diferenciaban del resto gracias al color verde de sus mangas y, según escritos y documentos de la época, solían llegar tarde allí donde eran requeridos.

En un texto fechado en el siglo XII encontramos una crítica curiosa a la par que graciosa dirigida a este grupo:

"Dato a tener en cuenta es que este cuerpo, y no el Santo Oficio, fue el encargado para la vigilancia de los gitanos (egipcianos o caldereros), circunstancia que, unida a lo dicho [hace referencia a la falta de puntualidad], quizá explique por qué los gitanos se libraran, por sistema, del duro castigo."

Puede que desde entonces sea de donde venga la fama de las autoridades a llegar tarde... ¡o puede que en algunos casos se lo hayan ganado a pulso! ¡jeje!

¡Hasta la próxima!

"Que cada palo aguante su vela"

Con este refrán, petición de Princesa o Demonio , me he dado cuenta de cómo varía el uso de los refranes dependiendo de la zona en la que nos encontremos. Me sorprendió ver este refrán escrito de esta manera, puesto que por el centro de la península es más frecuente escuchar "que cada cual aguante su vela". Pero hurgando en la historia refranera, me he dado cuenta del por qué esta diferencia.

El refrán es de origen marinero, y así aparece en el "Refranero del Mar" de José Gella Iturriaga. Hace referencia a los mástiles de los barcos, que debían cada uno sujetar su vela y resistir el viento con firmeza y sin ayuda de nadie. Se creía en principio que tenía que ver con el culto religioso, en el que, por ejemplo en procesiones, cada uno lleva una vela. O inclusive se pensó que se hablaba de algún tipo de candelabro. Pero es una confusión creada por la otra acepción de la que hablamos unas líneas más arriba, realmente el origen proviene de los términos utilizados en la navegación. 


Significa que cada cual debe hacerse responsable de sus propios actos y sobrellevar lo mejor que pueda los trabajos o molestias inherentes a cada profesión. Otro refrán con un significado bastante similar es


A quien Dios se la de, San Pedro se la bendiga

Así que hoy soy yo la que, gracias a Princesa o Demonio , se aplica otro refrán: "no te acostarás sin saber una cosa más"
¡Gracias por tu petición! ^^

Hasta la próxima

"No hay mal que por bien no venga"

Tras esta pausa causada por los exámenes que por fin terminé, vuelvo para hablar de más refranes. En este caso y por una petición de Natalia le toca el turno a este refrán tan conocido y popularizado pero del que se sabe realmente poco.

Su origen no está bien definido, pero puede situarse en la época clásica en otra acepción. Por un lado, se cree que que es una populización de una frase que dijo Platón:

Nada de cuanto sucede es malo para el hombre bueno

Por otro, podría ser una adecuación al decir popular ante algunos fragmentos de filosofía presocrática, entre los que aparecen nombres como Aristóteles o Heráclito, que afirman:

El conflicto es el promotor del cambio y a su vez es consecuencia de este...

También se ha hablado de tener un origen cristiano, haciendo referencia a su significado de que todo lo malo que nos acontezca en la vida será recompensado. Pero esta teoría pierde fuerza ante los indicios de su origen clásico. 

Sea como fuere, en uno de los primeros libros de refranes de la historia datado en el año 1627 aparece este dicho aunque en dos versiones un tanto diferentes:

No hay mal que no venga por bien: mirad para quién 

No hay mal sin bien: cata para quién

Con los años ha ido evolucionando a medida que lo hacía nuestra lengua, adecuándose al refrán que conocemos hoy día. 


Su significado hace referencia a que de todo hay que ver el lado bueno, que todo mal puede traer cosas buenas consigo. Es un dicho cargado de esperanza, una manera positiva de sobrellevar una desgracia. Un buen refrán para elevar la moral cuando está algo baja. Es uno de los refranes más utilizados, inclusive podemos encontrarlo en la letra de muchas canciones. Yo me acordé de una canción de Gloria Estefan, de hace ya unos cuantos añitos (una tiene ya su edad y ha escuchado estas cosas, jeje). Como casi nunca inserto videos, os la dejo aquí por si os apetece escucharla ^^

¡Espero que te haya resultado interesante, Natalia! 
¡Muchísimas gracias por vuestra paciencia y por vuestras peticiones! ^^


¡Hasta la próxima!

 

"Buscar tres pies al gato" ... ¿o cinco?

Pues sí, realmente el refrán original era "buscar cinco pies al gato". Muchísimas gracias, Jana , por tu petición, dado que es uno de los refranes que tiene una evolución más curiosa.Y es que, de ahí la curiosidad, el dicho que utilizamos a día de hoy resulta que es una deformación de aquel otro.

El refrán original sería "buscáis cinco pies al gato y no tiene más que cuatro", y así lo encontramos en el Vocabulario de refranes y frases proverbiales (1627), con un pequeño añadido que desapareció por completo con el paso de los años:

"Buscáis cinco pies al gato y no tiene más que cuatro; no, que cinco son con el rabo"

Aunque sin duda existía ya años antes, y por ejemplo ya aparecía de manera abreviada en el libro Tesoros de la lengua Castellana (1611) de Sebastián de Covarrubias, cuando cita:

"Buscar cinco pies al gato se dice de los que con sofisterías y embustes nos quieren hacer entender lo imposible; nació de uno que quiso probar que la cola del gato era pie"

También hay un cuarteto, creado por un anónimo del pueblo llano de aquella época, que explica el refrán de esta manera:

"El normal cuatro presenta,

tres si le falta una sola,

y cinco si quien las cuenta

toma por pata la cola"

Y entonces, ¿quién fue el causante de la variación actual? Pues ni más ni menos que el mismísimo Cervantes en su más famosa obra, El Quijote. En su capítulo XXII encontramos:

"Donosa majadería, respondió el comisario; bueno está el donaire con que ha salido a cabo de rato: los forzados del rey quiere que le dejemos... váyase vuestra merced, señor, norabuena su camino adelante... y no ande buscando tres pies al gato. Vos sois el gato y el rato y el bellaco, respondió Don Quijote"

Y de ahí que la literatura venciera al boca a boca y predominase el dicho escrito frente a la herencia verbal. Lo más curioso del asunto, es que El Quijote se publicó por primera vez en 1605... La incógnita entonces es por qué Cervantes utilizó de este modo el refrán, aún sabiendas, como gran conocedor del castellano y su cultura que era, de que el dicho era otro.

 Hay múltiples teorías, aunque quizá son dos las que más convencen. Por un lado, algunos expertos opinan que Cervantes hizo una de sus maestrías gramaticales jugando con el concepto de "pie métrico", y teniendo en cuenta eso, podemos comprobar que la palabra "ga-to" tiene dos pies métricos, nunca tres. Por otro lado, nos encontramos con aquellos que afirman que simplemente era otra de las genialidades de Cervantes para aportar un punto más a la "locura" de Don Quijote, y era ponerle en boca un refrán mal dicho a propósito para darle un toque más cómico a la obra por aquel entonces.

Sea como fuere, ha llegado hasta nuestros días de esa manera, y con el significado de complicar las cosas cuando no hay por qué, de enrevesar algo sin motivo alguno, o buscar soluciones o razones carentes de sentido y tratar de probar lo imposible. También se aplica a a quellos que tientan la paciencia de alguno, aún a riesgo de irritarle. 

Así que ya se ve, ¡lo curiosa que es la tradición oral frente a la escrita! ¡Espero que te haya gustado, Jana, y mil gracias de nuevo por todo!

¡Hasta la próxima!

"A buen entendedor, pocas palabras bastan"

Atendiendo a mi primera petición bloguera (¡gracias Dynara !) hoy toca hablar de este refrán. A pesar de que es uno de los más utilizados en nuestro lenguaje, es quizá uno de los más curiosos, porque es un refrán de doble filo.

Su significado puede variar dependiendo de su sentido positivo o negativo. En primer lugar, se puede utilizar con un significado de elogio hacia otra persona, destacando que no le hacen falta muchas explicaciones para entender algo por ser muy inteligente y perspicaz. Por ejemplo,
"a Fulanito solo tuve que explicarle el tema una vez, y es que a buen entendedor pocas palabras bastan".
En cambio, también puede resultar un tanto despectivo, cuando responde a la pregunta del interlocutor de no haber entendido de qué se habla o por no querer dar más explicaciones dejando el tema en el aire. En este caso, el ejemplo podría ser
"si no lo entiendes es tu problema, porque a buen entendedor pocas palabras bastan"

El origen podemos encontrarlo, por una parte, en la expresión latina

Intelligenti pauca

es decir, "a los inteligentes, pocas cosas". Y por otro lado, también en la Antigua Roma, el comediógrafo latino Tito Maccio Plauto la plasmó en una de sus sentencias, "al sabio, una sola palabra le basta". Y es que de todos es sabido el amor por la cultura y la sabiduría que se tenía en la antigüedad.

Una historia curiosa relacionada con este refrán la encontramos en una breve anécdota del cardenal Mazarino, diplomático y político francés, sucesor del cardenal Richelieu. Se dice que un día un mendigo pidió una audiencia con el cardenal, para hacerle saber las desgracias que le asolaban. Mazarino, tras reflexionarlo dubitativo, accedió pero con una condición: el mendigo tendría que expresarse en tan solo dos palabras. El hombre, obediente, tan solo dijo:

"hambre, frío"

El cardenal, volviéndose a su secretario contestó:

"comida, ropas"

Y siguiendo con sus quehaceres, mientras el hombre abandonaba la estancia, afirmó:

"A buen entendedor, pocas palabras"

De este modo el mendigo resolvió sus problemas con tan solo dos palabras. Y es que a veces, las palabras sobran.

¡Gracias de nuevo, Dynara! Espero que te haya gustado.

¡Hasta la próxima!

"Sobre gustos no hay nada escrito"

Y es que cada cual tiene sus preferencias. El significado es doble, por una parte hace referencia a lo respetables que son los gustos personales de cada uno, dando a entender que cada cual puede tener sus inquietudes sean estos cuales sean. Por otro lado, da una apreciación de lo cambiantes y diferentes que son las apreciaciones personales ante objetos o situaciones, y que es mejor no juzgar a los demás por una visión cerrada, limitada o estereotipada.

Convive con otra frase proverbial, "sobre gustos y colores no hay disputas", cuyo origen a su vez es la traducción literal de una expresión latina acuñada por los escolásticos en la Edad Media:

De gustibus et coloribus non est disputandum

Así mismo encontramos alusiones a dicha expresión en varias coplas españolas:

En los gustos no hay disputa
ni en amor leyes que obliguen,
ni en las mujeres razón
que sus gustos las limite.

Y también en una de las obras del dramaturgo español del siglo XVII, Tirso de Molina, titulada"El vergonzoso en palacio", donde en uno de sus actos podemos leer:


- Don Antonio:
Y de las dos, ¿A cuál juzgais, prima, vos, por más bella?

- Doña Juana:
Más se inclina mi afición a la mayor,
aunque mi opinión refuta
en parte el vulgo hablador;
Mas en gustos no hay disputa,
y más en cosas de amor.

Así que tan respetable es una opinión como otra, intentemos ver siempre el lado más bonito de cada situación y objeto ;)

¡Feliz domingo!

Hasta la próxima

"De punta en blanco"

Ya que andamos en temporada en la que por diferentes motivos y festividades solemos vestirnos de manerá más esmerada, podremos decir que veremos a mucha gente "de punta en blanco". Este refrán significa ir muy elegante y arreglado, es una expresión para elogiar el buen vestir, la pulcritud y cuidar el atuendo con detalle y sofisticación.

El origen de nuevo lo encontramos en la época de caballería, a los cuales se les solía aplicar este refrán. En aquella época, se decía que iban de punta en blanco los caballeros que llevaban sus espadas prendidas del cinturón pero sin envainar, relucientes y listas para el combate. Al ser dichas armas de acero bruñido, brillaban al sol con una blancura resplandeciente, y más especialmente en la punta.

De este origen también proviene la acepción "arma blanca" para referirnos a las espadas, dagas y armas parecidas.

Hasta la próxima

"Cree el ladrón que todos son de su condición"

Y es que de malpensados está el mundo lleno, o eso al menos es lo que quiere decir este refrán, que nos enseña que todos somos propensos a sospechar que los demás hacen lo mismo que nosotros podríamos hacer y por los mismos motivos. Realmente se aplica a los que acusan a otras personas con sentimientos ruines y mezquinos, colgándoles hechos que son un mero reflejo de sus defectos, vicios y debilidades, además de no tener confianza en las buenas acciones de los demás.

El origen podría venir de la Antigua Roma, donde encontramos un aforismo jurídico que afirma:

Malus est qui praesumitur sibi malos esse alios

Es decir, "malo es quien presume que los demás son malos".

A cuento de este refrán podría citarse aquel otro de "ver paja en ojo ajeno y no viga en el propio", pero ese ya llegará otro día.

Hasta la próxima

"Dar gato por liebre"

Después de un paréntesis debido a algunos problemas técnicos (mil perdones), volvemos con un refrán muy extendido y conocido por la mayoría. 

Este refrán nació ante la mala fama que tenían las posadas y fondas en lo referente a la calidad de sus comidas. Se puede comprobar en numerosas obras literarias como las dudas por el origen de algunos alimentos se expresa de mil y una maneras diferentes. Se dice que existía una especie de conjuro utilizado por los comensales antes de empezar a comer en el que recitaban:

"Si eres cabrito, mantente frito;

si eres gato, salta del plato."

Dicha costumbre desembocó en el refrán que hoy toca, dar gato por liebre, puesto que era el engaño más común al tener ambos animales una apariencia tan parecida.

Su significado hace referencia a los engaños maliciosos sobre recibir algo de menor valor del inicial o, cuando menos, diferente. ¡Y es que siempre hay que estar ojo avizor!

Hasta la próxima

"Como Pedro por su casa"

Este dicho hace alusión a dos temas. Por un lado hace referencia a las personas entrometidas y que se toman demasiadas confianzas. Pero tamibién se refiere al hecho de sentirse cómodo al realizar una tarea y realizarla con maestría, o conocerse con exactitud una zona o lugar, por ejemplo.

La historia cuenta que esta frase hace referencia al rey Pedro I de Aragón, el cual al conquistar la ciudad de Huesca tras un duro y largo asedio hacia el año 1904, se paseó por sus calles henchido de orgullo y de manera altiva.

Así que estar cómodos, sí, pero sin altiveces y siendo agradecidos ;)

¡Feliz domingo!

Hasta la próxima

"Detrás de la cruz está el diablo"

Y es que las apariencias engañan. Este refrán viene a decir que detrás de una buena acción puede residir la vanidad de quien las realiza. También se aplica a las personas hipócritas, que aparentan lo que no son para encubrir sus defectos y vicios. 

De nuevo fue un refrán que se comenzó a utilizar en la Edad Media, aunque no existe fecha exacta. Una de las primeras manifestaciones escritas de este dicho la encontramos en El Quijote de la Mancha, diciendo en su capítulo XXXIII:

<<Y torno a decir que si vuestra señoría no me quisiere dar la ínsula por tonto, yo sabré no dárseme nada por discreto; y yo he oído decir que detrás de la cruz está el diablo, y que no es oro todo lo que reluce, y que de entre los bueyes, arados y coyundas sacaron al labrador Wamba para ser rey de España, y de entre los brocados, pasatiempos y riquezas sacaron a Rodrigo para ser comido de culebras, si es que las trovas de los romances antiguos no mienten.>>

Suele completarse con una frase añadida para matizar aún más su significado:

"Detrás de la cruz está el diablo, y so la buena razón, el engaño" 

Así que ¡cuidado! que hay más cruces con diablos detrás de las que creemos...

Hasta la próxima

"Poderoso caballero es don Dinero"

Refrán muy apropiado para los días que vivimos, en los que desgraciadamente para muchos el poder monetario está claro que prevalece sobre educación, ideologías, cultura y un largo etcétera.

Significa eso mismo, que muchas veces manda más el dinero y el que lo posee que cualquier otra cosa o persona.

Su origen se sitúa entre los años 1603 y 1605, en una letrilla burlesca de Francisco de Quevedo aparecida en la Primera Parte de las Flores de Poetas Ilustres de España, una recopilación creada por el poeta Pedro Espinosa.

Más valen en cualquier tierra,

mirad si es harto sagaz,

sus escudos en la paz

que rodelas en la guerra.

Y pues al pobre entierra

y hace propio al forastero,

poderoso caballero

es don Dinero.

También existen proverbios de otras zonas que se asemejan al refrán, como uno de origen árabe que dice: "Al perro que tiene dinero se le llama Señor Perro". 

Muchos siglos tiene ya este refrán y sigue siendo de lo más aplicable. Y, tristemente, cada día parece que sea más poderoso este caballero...

Hasta la próxima

"Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo"

¡Qué mejor refrán para empezar que uno adecuado para el día de hoy!

Este refrán hace referencia a que no debemos fiarnos del buen tiempo de mayo, ya que normalmente hasta mediados de junio no llega definitivamente el calor propio del verano. El "sayo" (o "saya") era una prenda de ropa holgada tipo abrigo que se utilizaba para resguardarse del frío.

No se sabe mucho acerca del origen de este refrán, por el término utilizado (sayo) se sitúa en la Edad Media y lo más seguro es que fuese utilizado por gente campesina. El hecho de que se hable del cuarenta de mayo y no se especifique un día concreto de junio se debe en gran parte a que antiguamente se utilizaba bastante a menudo el hecho de referirse a los períodos de tiempo de cuarenta días, tradición no escrita de la que, por ejemplo, viene la cuaresma. Además, debemos tomar el dicho como un todo. Realmente no hace alusión a una fecha concreta, es una manera de decir que hasta mediados de junio el tiempo puede ser traicionero.

Existen frases añadidas para completar este refrán, algunas de ellas son, por ejemplo:

• Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo; y si vuelve a llover, vuelvetelo a poner.
• Hasta el cuarenta de mayo no te quites el sayo; y si junio es ruin, no lo quites hasta el fin.

Así que ya sabéis, ¡a abrigarse unos pocos días más! :)

¡Hasta la próxima!